ΜΕΣΣΗΝΙΑ: 1890 - 1935 (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΛΕΥΚΩΜΑ)

-

Μονή Βουλκάνου 1900



Αρκαδική πύλη αρχαίας Μεσσήνης - 1900


Θέατρο αρχαίας Μεσσήνης - 1900


Μονή Βουλκάνου - 1900


Μονή Βουλκάνου (παλαιό μοναστήρι) - 1935


Μονή Βουλκάνου - 1935


Μονή Βουλκάνου - 1935


Μονή Βουλκάνου - 1935


Μεσσήνη - 1910


Καλαμάτα. Λήψη από το σιδηροδρομικό σταθμό



Καλαμάτα: οδός Φαρών


Καλαμάτα: Συνοικία Παραλίας - 1920


Καλαμάτα: οδός Αριστομένους - 1919


Καλαμάτα: Ναός Υπαπαντής - 1913


Καλαμάτα: οδός Αριστομένους - 1915


Καλαμάτα: οδός Ναυαρίνου


Καλαμάτα: ποταμός Νέδων - 1922


Καλαμάτα: ακτή τελωνείου


Καλαμάτα: Λιμάνι


Καλαμάτα: Λιμάνι - 1912


Καλαμάτα: γενική άποψη - 1933


Καλαμάτα - 1904


Κορώνη: άποψη - 1937


Κορώνη: λιμάνι - 1935



Κορώνη: γενική άποψη - 1930


Πύλος: ο ναός της Μεταμορφώσεως μέσα από το κάστρο


Πύλος: μερική άποψη


Πύλος: πλατεία - 1931


Πύλος: λιμάνι


Πύλος


Πύλος: είσοδος λιμανιού


Φιλιατρά: οδός δεξαμενής - 1926


Κυπαρισσία: άποψη απ' το υδραγωγείο - 1939


Κυπαρισσία: άνω πλατεία - 1930


Κυπαρισσία: παλιά αρχοντικά σπίτια - 1930


Κυπαρισσία: το ιστορικό κάστρο - 1930


Κυπαρισσία: το ιστορικό κέντρο - 1930


Κυπαρισσία: ξύλινα σπίτια - 1930


Κυπαρισσία (Αρκαδιά): χωριατοπούλα - 1890

Δείτε ακόμα:

Σχόλια

  1. KALAMATAonlineΤετάρτη, 25 Ιανουαρίου, 2012

    Μπράβο για το site και τη δουλειά σας. Μακάρι να αντιμετώπιζαν κι άλλοι κατά τον ίδιο τρόπο το διαδίκτυο (και τις αναρτήσεις τους. Και πάλι μπράβο!
    Γιώργος Ξιάρχος
    Δημοσιογράφος
    Δ/ντης Ρ/Σ ΕΡΑ Καλαμάτας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. KALAMATAonlineΤετάρτη, 25 Ιανουαρίου, 2012

    Μπράβο σας για το site και τη δουλειά σας. Μακάρι να αντιμετώπιζαν κι άλλοι το διαδίκτυο όπως εσείς και να είχαν ανάλογου περιεχομένου αναρτήσεις. Και πάλι σας συγχαίρω!
    Γιώργος Ξιάρχος
    Δημοσιογράφος
    Δ/ντης Ρ/Σ ΕΡΑ Καλαμάτας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. VassilikiΠέμπτη, 05 Ιουλίου, 2012

    Συγχαρητήρια για την ευαισθησία και τη δουλειά σας!απο συνάδελφο δημοσιογράφο γόνο της Κυπαρισσιας! Βασιλική

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Tο Meropitopik δημοσιεύει κάθε σχόλιο το οποίο είναι σχετικό με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το άρθρο. Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές και ο διαχειριστής διατηρεί το δικαίωμα να μην δημοσιεύει συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια. Σε κάθε περίπτωση ο καθένας φέρει την ευθύνη των όσων γράφει και το Meropitopik ουδεμία ευθύνη φέρει περί αυτών.

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΚΗΔΕΙΑΣ

-
Εικόνα
Αφήγηση της Χρυσούλας Ντόγκα από την Οιχαλία, γεννημένη το 1889: Όταν πρόκειται ο άνθρωπος να πεθάνει τον παραστέκανε. Είναι εκεί οι συγγενείς, η μάνα, ο πατέρας, τα παιδιά και οι γείτονες, όσοι είναι αγαπημένοι. Πριν πεθάνει τόνε φροντίζουνε να το μεταλάβουνε, αν είναι αμετάλαβος. Αν δε μεταλάβει είναι κολασμένος. Όσοι ‘ναι μες το σπίτι πρέπει να φροντίσουνε να μη τόνε αφήσουνε να πάει αμετάλαβος. Όταν πεθάνει, αμέσως του πιάνουνε τα σαγόνια και του κλείνουνε τα μάτια μέχρι να κοκαλώσουνε. Φέρνουνε κρασί και το πλένουνε καθαρά. Τόνε βάνουνε σε καθαρό σεντόνι και τόνε ντύνουνε με τα καλά του ρούχα και στολίζεται σα γαμπρός. Μετά του δένουνε τα χέρια, του δένουνε τα σαγόνια, τα πόδια και τόνε τοποθετάνε σε κάτι πρόχειρο όσο να φέρουνε το κασόνι του. Αμέσως όταν το ‘τοιμάσουνε πάει ένας από το σπίτι και βαράει τη καμπάνα «στα τρία» και πάνε οι χωριάτες και οι συγγενείς με τα λουλούδια και το κερί. Πάει και ο παπάς και του διαβάζει την ευχή και ξαναπάει όταν τόνε βγάλουνε τον άνθρω
Διαβάστε περισσότερα

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΓΑΜΟΥ

-
Εικόνα
Αφήγηση της Χρυσούλας Ντόγκα από την Οιχαλία, γεννημένη το 1889 : Κείνα τα χρόνια, το κορίτσι ήτανε πολύ δεσμευμένο και ο αδερφός, ο πατέρας και η μάνα, το φυλάγανε και δε μπόρεγε να πιάσει αγάπη. Αν όμως ήτανε καμιά ζωηρή και έξυπνη πολύ, μπορούσε να τα φτιάξει με κανένα χωριατόπαιδο, κρυφά πια κι απ’ το Θεό. Και όταν το προξενεύανε από διάφορα χωριά και διάφορους ανθρώπους και τη βιάζανε να παντρευτεί, εκείνη έλεγε δεν παντρεύομαι, έτρωγε πολύ ξύλο και τότε έλεγε στη μάνα της ότι αγαπά κάποιον στο χωριό και η μάνα της, πλάγια – πλάγια τόλεγε στον πατέρα. Μετά ο αγαπητικός έβαζε το πατέρα και έστελνε προξενητή στη νύφη και τα τελειώνανε και την έπαιρνε. Και καμιά φορά, αν δεν τον ήθελε ο πατέρας της, την έπαιρνε κρυφά και έφευγε. Ο πατέρας της την ξεπαίδιζε και δεν της έδινε ούτε προίκα ούτε τίποτα. Σε κανά χρόνο το αργότερο τα ξαναφτιάχνανε. Σπάνιο πράμα να σκοτώσει η σειριά της νύφης τον γαμπρό και να ντουφεκιστούνε. Παντρεύονταν με συγκέσιο τα κορίτσια που ήταν άβγαλτα και δ
Διαβάστε περισσότερα

Οι γλωσσικοί μας ιδιωματισμοί

-
Εικόνα
Αναπόσπαστο κομμάτι της τοπικής μας ιστορίας είναι και οι ιδιωματισμοί της γλώσσας, που χρωμάτιζαν την ομιλία των κατοίκων της Μερόπης και την έκαναν πιο χυμώδη, πιο εκφραστική και πιο αυθόρμητη, και που θ' αναφέρουμε ενδεικτικά μόνο μερικές λέξεις από αυτές. Όσον αφορά την προφορά της γλώσσας, θα πρέπει να πούμε ότι αυτή είναι από τις πλέον ορθές στην Ελλάδα, με πολύ μικρές ιδιομορφίες. Προφέρεται αρκετά παχύ το νι και το λι, καθώς και το σι. Ακόμα προστίθεται μερικές φορές και γίνεται έντονα αντιληπτό, ανάμεσα σε δύο σύμφωνα ένα ι, π.χ. σταθιμός, καπινός και ακόμα σε διάφορους ρηματικούς τύπους αντικαθίσταται τι ε με ου π.χ. Τι κάνουτε; Πότε θα ρθούτε; Θα φύγουτε; Πηγαίνουτε στο σπίτι; Επίσης πολύ συχνά στην καθομιλουμένη επαναλαμβάνεται η λέξη χάμω, χάμου. Αγκωνή =άκρη καρβελιού κειώνω =τελειώνω σκιάχτηκα = τρόμαξα αγροικάω = ακούω κιούπι =πήλινο λαγήνι σκουράντζος = ρεγγα αδειάζω = ευκαιρώ κουτσούνα = κούκλα σουβή =σ
Διαβάστε περισσότερα